قوله كتبتم رموزا ولم تكتبوا * لهذا « 1 » الذي سبله واضحه فما اسم جرى ذكره في الكتاب * فان شئتم فاقرءوا الفاتحة ففيها مصحف مقلوبه * يخبر عن حالة صالحه وليست بغادية فافهموا * ولكنها ابدا رائحة فنظمت الجواب قرأنا الكتاب جهارا وقد * تبدى له السر في الفاتحة وجدناه من قبل تصحيفه * سهل له سبله الواضحة وسل قبل تسع قبيل البروج * يرى ثم كالأنجم اللائحة بتغيير ثانيه مع قلبه * ومع حذفه ثم بالرائحة « 2 » [ 206 - علي بن عيسى بن مسعود ] 206 - علي بن عيسى بن مسعود بن منصور الزواوى ثم المصري نور الدين ابن الشيخ شرف الدين يأتي نسبه في ترجمة والده ولد بمصر سنة 13 وتفقه على أبيه وعلى برهان الدين السفاقسي واخذ عن الشيخ برهان الدين الرشيدى في عدة علوم وسمع من التقي الدلاصى وابن القماح وأبى حيان وغيرهم ودخل دمشق « 3 » فلقي الحفاظ بها المزي والبرز إلى والذهبي وسمع على الحجار وعلى زينب بنت الكمال ونزل له أبوه عن التدريس كما يأتي في ترجمته ثم غلب عليه محبة التصوف فرحل إلى زيارة الصالحين فلقي منهم جمعا وظهر على سرهم وتكلم على طريقتهم وظهرت فضائله وجاور بالمدينة الشريفة سنة 52 وقبلها مرارا ورأى الشيخ عبد السلام ابن سعيد بن علوان المالكي « 4 » النبي صلّى اللّه عليه وسلم وهو يقول

--> ( 1 ) ر - كهذا ( 2 ) كذا ( 3 ) ر - رحل إلى دمشق ( 4 ) مخ - المالقى *